Вот что может сделать бог с человеком за гордость

Есть что добавить? Сюжет построен на воспоминаниях старухи Изергиль о своей жизни и рассказанных ею легендах о Ларре и Данко. В легенде повествуется о смелом и красивом юноше Данко, который любит людей больше, чем себя, — беззаветно и всем сердцем. Данко — настоящий герой — мужественный и бесстрашный, во имя благородной цели — помощи своему народу — он способен на подвиг. Когда охваченное страхом, обессиленное долгим странствием по непроходимому лесу племя уже хотело идти к врагу и принести ему в дар свою свободу, появился Данко. В его глазах светились энергия и живой огонь, народ поверил в него и пошел за ним.

Пользователь иван балашов задал вопрос в категории Другие предметы и получил на него 2 ответа. Вот что может сделать бог с человеком за гордость!.. — Расскажи мне, как это было! — попросил я старуху, чувствуя впереди одну из славных сказок.

Анализ рассказа М. Сам Горький указывал на разные даты создания рассказа: 1893-й и 1895- ый. В рассказе отразились воспоминания автора, когда, странствуя по Руси, летом 1891 года он был в Южной Бессарабии ныне Молдавия. Очевидна связь с молдавским фольклором. Романтизм как литературное направление возник в России в начале девятнадцатого века. Произведения этого литературного направления изображали исключительную личность в исключительных обстоятельствах.

Легенда о Ларре. Урок

Афоризмы о гордости Чрезмерная гордость — вывеска ничтожной души. Тургенев Гордый человек точно обрастает ледяной корой. Сквозь кору эту нет хода никакому другому чувству. Толстой Есть люди, которые гордятся силою своих желаний, а не силою власти над желаниями. Вспомним, что романтизм утверждает личность исключительную, сильную, гордую, свободолюбивую.

Гордость и беззаветная любовь к людям (Ларра и Данко в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль»)

Концепция человека в ранней прозе М. Слово в ранней прозе М. В этом произведении в аллегорической форме изображается авторский идеал личности. Ларра — Это тень! Почему ты зовешь ее Ларра? Он уже стал теперь как тень, — пора! Вот что может сделать бог с человеком за гордость!.. Всем даже страшно стало, когда поняли, на какое одиночество он обрекал себя.

У него не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены, и он не хотел ничего этого. Наказание есть. Пустите его, пусть он будет свободен. Вот его наказание! И тут произошло великое. И долго он, одинокий, так вился около людей, долго — не один десяток годов. Он хочет умереть! Видишь, он стал уже как тень и таким будет вечно! И все ищет, ходит, ходит...

Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему. И нет ему места среди людей... Своей героической смертью Данко утвердил бессмертие подвига.

Данко — Эти искры от горящего сердца Данко. И вот от него эти искры. Я расскажу тебе про это... Что мы тратим силы на думу да тоску? Это был трудный путь, и люди, утомленные им, пали духом.

И стали они упрекать его в неумении управлять ими, — вот как! Что сделали вы в помощь себе? Вы только шли и не умели сохранить силы на путь более долгий! Вы только шли, шли, как стадо овец! И вот его сердце вспыхнуло огнем желания спасти их, вывести на легкиипуть, и тогда в его очах засверкали лучи того могучего огня...

И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой. Кинул взор вперед себя на ширь степи гордый смельчак Данко, — кинул он радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо.

А потом упал и — умер. В рассказе о самой Изергиль более многопланово, чем в рассказах о Ларре и Данко, ставится проблема соотношения свободы и любви. Будучи рожденной прожить жить Данко, она проживет ее, как Ларра. Изергиль Я тогда любила одного достойного пана с из рубленным лицом.

Что ему греки, если он поляк? А он пошел, бился с ними против их врагов. А вот что: он любил подвиги. И те, которые не находят их для себя, — те просто лентяи или трусы или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после себя свою тень в ней. Но мне уж не нравился он тогда — только поет да целуется, ничего больше! Она меня познакомила с молодцом. Рыжий был, весь рыжий — и усы и кудри! Огненная голова.

И был он такой печальный, иногда ласковый, а иногда, как зверь, ревел и дрался. Раз ударил меня в лицо... С той поры у него на щеке стала ямка, и он любил, когда я целовала ее... Я ходила смотреть, как их вешали. В Добрудже это было. Рыбак шел на казнь бледный и плакал, а гуцул трубку курил.

В гареме у него была, в Скутари. Но скучно стало... Восемь было их у него... Целый день едят, спят и болтают глупые речи... Или ругаются, квохчут, как курицы... Они уходили все дальше от нас, а ночь и фантазии одевали их все прекраснее. Все это — звуки и запахи, тучи и люди — было странно красиво и грустно, казалось началом чудной сказки.

И вот оно, рассыпавшись в искры, угасло...

ГОРДОСТЬ и СМИРЕНИЕ

Легенды о Ларре и Данко из рассказа М. Проблематика рассказа и авторская позиция. Запись темы урока и эпиграфа С произведением М.

“Я и старуха...”

Перечитывать книги — это как в поговорке: нельзя в одну и ту же воду войти дважды. А кто перечитывает чаще, чем учитель литературы! А есть те, за которыми тянется небезобидный шлейф идеологических и педагогических штампов, трактовок. Вот и старуха Изергиль, может быть, один из самых экстравагантных персонажей русской литературы. Кроме того, традиционно акценты при анализе рассказа смещались с образа центрального персонажа и тесно связанного с ним образа рассказчика в сторону легендарных Ларры и Данко, противопоставление которых принято было понимать достаточно прямолинейно. Монументальные, скульптурные, что называется, вылепленные из целого куска герои композиционно и идеологически абсолютно контрастны, лишены полутонов, как чёрное и белое, смерть и жизнь, ненависть и любовь, зло и добро, дьявол и Бог. Однако цельный характер из них представляет собой только Данко. Он весь — воплощение жертвенной любви. Минутное сомнение, негодование на людей мгновенно гаснет в его сердце, исполненном жалости к ним. Прекрасны могучие орлы, плавающие высоко в небе.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Чего не прощает Бог. Какой грех самый страшный?

Одним из самых известных ранних произведений Максима Горького был рассказ "Старуха Изергиль", в который вошли две легенды — о Ларре и Данко. Это истории об отношении человека к жизни и его роли в ней. Это делало женщин странными и сказочными. Кто-то играл на скрипке...

Проблемой нашего урока будет вопрос: «Что есть человек по Горькому? фраза: «Вот что может сделать бог с человеком за гордость! Вот что может сделать бог с человеком за гордость! Вот его сын, а отца нет уже; когда он стал слабеть, то поднялся в последний раз высоко в небо и​. И очень своеобразно предлагает читателю самому сделать вывод. говорит:"Вот как был наказан человек за гордость " А мы скажем.

Сатке Челябинская обл. Сатка, ул. Ленина,4 Монтаж и техническая эксплуатация промышленного оборудования по отраслям , 4 курс og15111974 yandex. Мне стало интересно, за что и как Бог может наказать человека.

Концепция человека в ранней прозе М. Слово в ранней прозе М. В этом произведении в аллегорической форме изображается авторский идеал личности. Ларра — Это тень! Почему ты зовешь ее Ларра? Он уже стал теперь как тень, — пора!

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Никогда не СУДИТЕ других людей! И вот ПОЧЕМУ... - Святые отцы — мирянам
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 3
  1. Артемий

    Я конечно, прошу прощения, это мне совсем не подходит. Спасибо за помощь.

  2. Алиса

    Актуальная информация о новинках в строительстве и дизайне интерьера: модульное строительство, дизайн котеджей и отделка офисов. Публикации о свежих новшествах отедлчных материалов, советы специалистов. Инструкции и советы по работе с надежными строительными технологиями.

  3. Ванда

    Очень замечательно!

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных