Соль рассказ бабеля

Описание презентации по отдельным слайдам: 1 слайд Тема урока Сведения из биографии И. Начало века было временем общественных беспорядков и массового исхода евреев из Российской империи. Сам Бабель выжил во время погрома 1905 года его спрятала христианская семья , а его дед Шойл стал одним из трёхсот убитых тогда евреев. Исаак Бабель в 14 лет в гимназической форме 4 слайд Описание слайда: Молодость После ещё одной неудачной попытки поступить в Одесский университет вновь из-за квот он оказался в Киевском институте финансов и предпринимательства, которую закончил под своей первоначальной фамилией Бобель.

«Конармия» И. Бабеля - это сборник небольших новелл, связанных темой гражданской войны, единым образом повествователя и повторяющимися. Аннотация издательства: Исаак Бабель - замечательный мастер новеллы, тонкий и ироничный рассказчик. Героями 'Конармии' стали люди.

Как же это стало возможным, в чем причина этой трагической метаморфозы? Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Евангелие от Матфея. Не только поняли, а чтобы все это вошло в их внутренний человеческий опыт, стало частью миропонимания и мирочувствования. Вошло в их собственное осмысление жизни, которое невозможно без преодоления, пусть и через чтение художественных произведений, наших заблуждений и ошибок.

Презентация "И.Э.Бабель. Рассказы «Мой первый гусь», «Соль»

Бабеля - это сборник небольших новелл, связанных темой гражданской войны, единым образом повествователя и повторяющимися персонажами без подробного описания их жизни. Мерцающая многолюдность оправдана буднями первой Конной — кто-то погибает, кто-то теряется на дорогах войны. Повествование ведётся от лица солдата Никиты Балмашева. Это простой, малограмотный казак. Можно предположить, что герой, как и тысячи других, обманут временем, он всего лишь орудие в руках гигантской революционной машины. Нельзя к поступку Балмашева относиться однозначно. Сначала солдат с сочувствием отнёсся к женщине с младенцем на руках.

Исаак Бабель «Соль»

Как же это стало возможным, в чем причина этой трагической метаморфозы? Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Евангелие от Матфея. Не только поняли, а чтобы все это вошло в их внутренний человеческий опыт, стало частью миропонимания и мирочувствования.

Вошло в их собственное осмысление жизни, которое невозможно без преодоления, пусть и через чтение художественных произведений, наших заблуждений и ошибок. Да, такое подвластно в полной мере только искусству.

Несколько раз я перечитывал наши школьные учебники по истории. И понял, что ни революцию, ни коллективизацию, ни Великую Отечественную войну, ни последние двадцать лет нашей жизни не то что понять, просто представить по этим учебникам невозможно.

Но, увы, у меня самого роман летом прочитывали всего несколько человек. Люди, жаждущие правды и справедливости, не сомневающиеся в правоте своего дела, не могут не привлекать писателя. Но он не может не видеть другое - жестокость, насилие, которые входят в плоть и кровь людей, определяя их нынешнюю и последующую жизнь, примитивность чувств. Безносов, - именно раннее понимание Бабелем разнонаправленных потенций новой исторической силы решительно отделяет его от тех, кто так и не смог вырваться из плена революционной мифологии.

Отмечу попутно, что в сочинениях наших учеников по литературе о жизни самая большая беда в упрощенно-однозначном восприятии прочитанных книг, реальной жизни, в которой они живут, людей, с которыми встречаются, и даже самих себя.

Но это рассказ, это произведение искусства, а раз так, то в нем не могла не выразиться и позиция писателя. И вот через неделю, не предупредив заранее, что будет письменная работа, прошу в течение одного урока всех пересказать кратко рассказ и ответить на предложенный для домашнего задания вопрос.

Проверив дома все написанное, я на следующем уроке перехожу к анализу рассказа. Вообще-то это самый идеальный путь при изучении художественной литературы. В нашей методике по всем предметам торжествовал канон: проверка домашнего задания, новый материал, закрепление нового материала и задание на дом. На уроке литературы нет смысла проверять то, что было сделано на предыдущем уроке.

Потому что проверять надо не то, что ученик выучил, а то, чему он научился. Задание на дом для самостоятельной работы - на нем, на ответах, разных ответах учеников, и строится дальнейшее движение вперед. Проверка сделанного дома и новый материал сливаются воедино. Сначала о самом рассказе. На станции Фастов поезд Конармии задержался. Все это рассказывает в своем письме дорогому товарищу редактору Никита Балмашев. Вот такой рассказ. И всего три страницы.

И три одиннадцатых класса за полгода до окончания школы декабрь 2006 года. Впрочем, судите сами. Что касается авторской позиции, то и здесь лучше всего сами за себя говорят выписки из написанного. Можете себе представить, каково было мне все читать.

Тем более что так писали и часть одиннадцатиклассников, которые у меня имели и имеют пятерки по литературе. Кстати, я поставил за эту работу в журнал только пятерки и четверки, а остальным - ничего. Но мы должны же видеть, что происходит на самом деле. Но в чем же дело?

Откуда все это? Прежде всего от художественной силы самого рассказа. Каждый знает, как книга может заставить, пусть и на какое-то время, смотреть на мир глазами ее автора и даже кого-то из героев.

Но вот в чем беда: в данном случае позиция автора другая, и он смотрит на революцию, на жизнь куда сложнее и неоднозначнее. Мы сплошь и рядом обманываем себя, когда читаем в сочинениях своих учеников, в том числе в сочинительной части ЕГЭ по русскому языку и итоговых сочинениях, вроде бы правильные вещи.

Это не вычитанное в тексте, не итог размышления и постижения, а всего лишь воспроизведение чужого, готового, выученного или списанного. Ответы на вопросы многие наши старшеклассники ищут не в тексте, не в произведении, а в написанном о тексте, причем часто написанном плохо, а то и абсолютно неправильно. Ей, конечно, не нужна эта революция. Причем двое как свидетельство того, что эта женщина еще пытается себя защищать. Лихо, то есть беда, - вот в чем дело. Военный коммунизм спросил у учителя истории, знают ли они о нем; оказывается, должны знать , купить ничего нельзя.

А как в деревне, в хозяйстве без соли?! Вот и везут ее, скажем, от озера Баскунчак, где добывалась соль, то ли выменяв на продукт, то ли отработав за нее. И еще самое главное. Конечно, она их обманула, но ведь за такое убить человека! Лучше всех написала одиннадцатиклассница, которая увидела самое важное: как соотносятся революционные лозунги и показанная в рассказе реальность.

Ко всему - это к борьбе с врагами, и к самопожертвованию, и к смерти во имя революции, и к гибели в огне мирового пожара, и о готовности убить, переступить через кровь. Больше того: за черной злобой, в черной злобе проступает злоба святая.

Тут дело не только в войнах - во всей прожитой страной жизни. Беспамятство не может быть вылечено только хорошим знанием истории. Прошлое должно быть увидено и пережито. А это смогут сделать только литература и искусство. При одном условии: если книги внимательно прочитаны, а картины кино и театра вдумчиво увидены.

Но всему этому школа слишком часто как раз и не учит. То, о чем сейчас пойдет речь, хронологически совпадает. Тысячи людей штурмовали пароходы, пытались прорваться к недоступным зеленым вагонам. В рассказе Бабеля конармейцы наводят порядок.

И всех из вагона Корчагин и его товарищи выбрасывают. В романе Островского точка зрения героя и точка зрения автора совпадают. Островский романтизирует своих героев, приподнимает их и поэтизирует. В рассказе Бабеля правда героев и правда писателя не совпадают, хотя они и не расходятся абсолютно. То, что только что прочли, я написал десять лет назад. Но печатать не отдавал.

Что-то мне самому в этой статье не нравилось. Но что именно, я и сам не понимал. В той десять лет назад написанной статье было то, что уже давно стало для меня непреложным: рассказ о преподавании литературы, об уроке литературы не может быть сведен только к повествованию о том, что делает учитель, что преобладает в нашей методике.

В рассказе об уроке должны звучать живые голоса самих учеников, при этом не только лестные для учителя, но и обнаружившие неблагополучие. При этом желательно, чтобы была и точная цифровая составляющая в анализе того, что и как поняли или не поняли сами ученики.

Но в ней, в той статье, не было еще двух для меня основополагающих начал. И я вместе с тем не показал, как все эти старые проблемы, картины, идеи отражаются в наших современных исканиях, тревогах, мыслях. С этого момента и продолжу. Революция, новая советская власть ломала вековые устои старой жизни. Но сначала разрушим. В том числе изгонялись из жизни торговля, изгонялся и уничтожался рынок. На то, что выдавали горожанам, сплошь и рядом нерегулярно, да еще в мизерных количествах, прожить было невозможно.

Вот тогда и появились мешочники. Горожане ехали в деревню, чтобы обменять свои вещи на продукты. Порой рабочие везли сделанные из металла вещи, которые нужны были в деревне: серпы, косы, топоры, ножи и другие изделия. Из свидетельства очевидца.

А без соли невозможно ни повседневной еде и уж тем более заготовке на зиму: без нее не засолишь овощи, не засолишь мясо. На соль? Большой материал на эту тему есть в книге Е. Гайдар тоже пишет, что мешочники давали более половины продовольствия в снабжении крупных городов. Приведу две цитаты. Одна - из книги Гайдара, другая - из словаря Беловинского. Зерно, которое везли из деревни, конфисковывали. А сейчас прошу всех быть особо внимательными. То, что говорит о мешочниках солдат революции Никита Балмашев, не может сегодня не вызывать горькой улыбки.

А речка эта понятно, что река истории. Но ведь по сути он говорит то, что чуть на другом языке говорила большевистская партия и советская власть. И слова о реставрации капитализма еще много-много лет будут звучать как беспощадный приговор. Но те, кого герои рассказа Бабеля и романа Николая Островского сочли контрреволюционными, и были тем самым народом, за счастье которого они сражались.

Рецензия на рассказ Бабеля «Соль»

Хочу описать вам за несознательных женщин, которые нам вредные. Надеюся на вас, что вы, объезжая гражданские фронты, которые брали под заметку, не миновали закоренелую станцию Фастов, находящуюся за тридевять земель, в некотором государстве, на неведомом пространстве, я там, конечно, был, самогон-пиво пил, усы обмочило, в рот не заскочило. Про эту вышеизложенную станцию есть много кой чего писать, но как говорится в нашем простом быту - господнего дерьма не перетаскать. Поэтому опишу вам только за то, что мои глаза собственноручно видели.

Конармия (рассказы)

Валерий Гвоздь 50 минут назад Чтецу огромное спасибо! Сафронов Евгений - Помаево — село, которого нет Crocus 54 минуты назад Полностью согласна! С любимым тортом или мороженым! Дойл Артур Конан - Подлинная история о привидениях Горсторпской усадьбы Ольга Усова 1 час назад Спасибо, я учту в следующий раз : Беррейдж Альфред - Этоя Антон Луцкий 1 час назад 2019 да еще и ты тупой ты тупой не заходит, да? Байрон Джордж Гордон - Каин. Манфред Светланка Шилина 1 час назад хотелось бы поделится своей историей. Семеник Дмитрий, Хасьминский Михаил - Самоубийство - ошибка или выход Дмитрий Высоцкий 2 часа назад что тут скажешь: отличная тема, прекрасно озвучено!!! Кто нибудь знает, где можно найти саундтрек в начале?

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: И. БАБЕЛЬ, Рассказы: Песня, Соль, Илья Исаакович и Маргарита Прокофьевна. Читает Вера Енютина

Рецензия на рассказ И. Бабеля «Соль»

Рецензия на рассказ И. Революция 1917 года полностью сломала прежние устои, перевернула жизнь страны. Последовавшие за ней жестокие, кровавые, голодные годы оставили в сердцах людей неизгладимый след. Практически все писатели того периода касались в своих произведениях темы революции и гражданской войны. Не был в этом плане исключением и И. В 1920 году писатель попал в Первую конную армию.

В ПОМОЩЬ УЧИТЕЛЮ - Автор и его герой в рассказе И. Бабеля «Соль» письмо в редакцию Никиты Балмашева. Сейчас вы услышите этот рассказ. Рецензия на рассказ Бабеля «Соль» | «Конармия» И. Бабеля - это сборник небольших новелл, связанных темой гражданской войны, единым образ. Читать его будто бы и охота, а вышла из него несоленая соль. Не сосредоточена «соль» в одну линию. Поэтому рассказ нельзя.

Orm Irian , 6 июля 2013 г. Сразу две ассоциации.

Исаак Бабель. «Соль».

.

Бабель Исаак - Конармия

.

«Рецензия на рассказ И. Бабеля «Соль»»

.

.

.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 4
  1. Лилиана

    Эта отличная мысль придется как раз кстати

  2. Нина

    Вполне

  3. Ярополк

    Огромное вам человеческое спасибо, очень актуальная заметка.

  4. Калерия

    Действительно полезняк! А то сколько не лазишь по нету сплошное бла бла бла. Но не тут, и это радует!

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных