Символы романа мастер и маргарита

Скачать Описывая Воланда, Булгаков говорит о том, что его герой нес трость с черным набалдашником в виде головы пуделя. Во многих странах черный пес служит знамением смерти; если человек увидит Черного Пса, это значит, что он или кто-нибудь из его семьи скоро умрет. Черные собаки-призраки играют видную роль в сложившихся в средние века и эпоху Возрождения представлениях о черной магии. Считалось, что дьявол появляется в образе черной собаки появление Воланда на Патриарших с тростью и набалдашником в виде головы пуделя.

Маргарита — это символ любви и самопожертвования во имя другого человека. Если называть роман, не используя символы, то «Мастер и Маргарита». vag-team.ru › site › masterimargaritabul › simvoly.

Знать содержание всего романа. Перечитать указанные учителем главы, определить значение деталей, встречаемых в них. I группа — Часть 1. Часть 1. Приложение 1. Ход урока 1. Мотивация После прочтения романа некоторым это произведение покажется фантастичным, других привлекут отношения Мастера и Маргариты, третьи сочтут, что роман полон мистического, необъяснимого.

Вы точно человек?

Но часто, читая произведения, обучающиеся недопонимают те глубокие мысли, которые автор хотел донести до них. Происходит это из-за того, что читатель не знает значения того множества символов, представленных писателями. Часто роман М. Хотелось бы доказать, что это произведение можно преподнести обучающимся, как развивающее духовно-нравственные начала. Помимо нечистой силы роман повествует о многих библейских героях, о которых студенты в большинстве случаев никогда не слышали. Раскрывая образы и символы, мы показываем студентам границу между добром и злом, а граница эта очень ярко видна в произведении. Так, страдания и мучения Понтия Пилата четко дают понять ребятам, что необходимо думать, прежде чем что-то делать.

Образы-символы в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита".

Детали портретной характеристики. Но если ацтеки видели в солнце воплощение гармонии, жизнеутверждающего начала, то булгаковское солнце несет в себе противоположный смысл — оно предвещает смерть. Обратимся непосредственно к тексту. Солнце, раскалив Москву, валится за Садовое кольцо, на скамейке возле Патриарших прудов беседуют два литератора, в парке нет ни души, атмосфера странная, тревожная.

Нельзя не заметить странную и, на первый взгляд, неявную связь: сатана появился в аллее тогда, когда Берлиоз рассказывал Ивану про ацтекского бога Вицлипуцли. Солнце сжигает не только Москву, но и Ершалаим.

Ранним утром во дворце прокуратора нет свежести и прохлады, все заполняет удушающий запах розового масла. Этим утром Понтий Пилат совершит свой самый тяжкий грех, за который ему придется расплачиваться тысячелетиями. Под лучами палящего солнца беззащитный правдолюбец и философ гибнет на кресте.

Казнь свершается при беспощадном свете солнца. Солнце незаметно присутствует во всех картинах разоблачения и наказания москвичей, начиная с эпизода профессионального крушения бездарного поэта Рюхина, который осознает всю никчемность своего существования именно на рассвете, и заканчивая проделками Коровьева и Бегемота, происходящими на закате посещение Торгсина и Дома Грибоедова.

Солнце высвечивает грязь человеческих душ, а свита Воланда наказывает бездушных грешников. Однако солнце в романе имеет и еще одну функцию, связанную с Мастером и Маргаритой. Весть о том, что мастер жив, и она может спасти его, приносит ей Азазелло и свидетелем их разговора является дневное светило.

Таким образом, солнце не только освещает разоблачения людских пороков, но и благословляет тех, кто любит искренне и глубоко. Не случайно мастер и Маргарита покидают город на закате, а в Вечном приюте их встречает рассвет. Тем не менее, в романе в целом солнце не несет положительной энергии. Солнце, по традиции источник жизни, в романе Булгакова безжалостно, жестоко, это вестник смерти. Луна Булгаков, используя этот символ в своем произведении, учитывал его древнейшее происхождение и многогранный смысл.

Со времен зарождения человечества луна имела большое значение в жизни людей. Ее свет был важен для ночной охоты; на основе лунных фаз были изобретены первые календари. Отчасти этим объясняется распространенность и мощь лунных культов и лунного символизма.

Лунный свет пронизывает и древние, и современные события. И быстро он понял это, но постарался обмануть себя. Луна сопутствует и другому виновнику гибели Иешуа — Иуде из Кириафа. Гений, угадавший далекие ершалаимские события, он весь отдан потустороннему миру Воланда. И именно сатана возрождает мастера — не для света, но для покоя. С мастером неразрывно и таинственно связан другой герой романа, Иван Бездомный. Луна и незримо, неотлучно сопутствующий ему Воланд способствуют перерождению Ивана: попав в сумасшедший дом, он осознает всю нелепость своего прежнего существования и становится новым человеком.

Лунное наводнение означает открытие истины для Ивана, который на одну ночь становится гением. А наутро вновь погружается в бездарный покой. Булгаковед В. Это так и одновременно не так. Во время последнего полета лунный свет снимает с героев маски, обнажая их истинную сущность. В романе царствует дьявол, ведь именно ему принадлежит ночное светило. Кроме того, преобладание в романе темного времени суток опять-таки подталкивает к мысли о глобальном преобладании тьмы, о зыбкости, непрочности и обманчивости света.

Луна в романе неразрывно связана с творчеством: она неизменно сопутствует мастеру, она способствует духовному преображению Ивана Бездомного, а именно творчество, по Булгакову, единственное, что может спасти человечество от тьмы небытия. Поэтому лунное наводнение в финале романа смывает все тягостные, мрачные предчувствия конца света, оставляя в итоге мысли о вечности любви, необоримости творческого дерзания и ощущение светлой, а значит, созидательной, а не разрушительной грусти.

Запад — восток. В традиционной христианской космологии запад — это сторона обитания дьявола, а восток — божеская обитель. В ещё более ранних космологиях, на которые опирается христианство, запад — это сторона смерти, восток — жизни. Христианские традиции полностью сохраняют этот архетип. Им же неоднократно пользуется М. Но распятый бродячий философ лицом обращен к востоку, в сторону жизни, и что смерть его, посланная Воландом, вовсе и не смерть, а воскрешение — обращение в вечную жизнь.

Один из таких образов — зеркало. Частое упоминание его связывается в романе, как правило, с событиями особого рода. Зеркала есть везде, где таинственным образом появляется или исчезает свита Воланда, или же происходят необъяснимые с точки зрения обыденной логики события. Зеркало в повествовании служит чем-то вроде индикатора чуда: наличие его означает как бы потенциальную возможность необычных событий.

Зеркало считалось некогда изобретением дьявола, при помощи которого он улавливал души людей. Маргарита, как уже говорилось, при помощи чудесного стекла пытается заглянуть в иномерное пространство. Степа в тревоге поглубже заглянул в переднюю и вторично его качнуло. Однако первый переход происходит в самом начале романа, где зеркала как будто нет.

Профессор появляется на Патриарших прудах неизвестно как и откуда… Вспомним самое древнее зеркало — гладкую водную поверхность. И действительно, единственный оставшийся из трех Патриарших прудов своим видом очень напоминает громадное прямоугольное зеркало.

Булгаков широко пользуется этим образом, придавая ему сатирическую окраску. Чёрный пудель Описывая Воланда, Булгаков говорит о том, что его герой нёс трость с черным набалдашником в виде головы пуделя.

Далее в романе этот символ встретится нам еще много раз например, на Великом балу у Сатаны. Так что же это за образ, который настойчиво повторяется автором? Зеркалов, была музыка — опера Шарля Гуно, написанная на сюжет И. Гете и поразившая Булгакова в детстве на всю жизнь. Идея Воланда была взята из поэмы И. Сам роман также перекликается с произведением И. Но перекличка, пронизывающая действие романа, затеяна не для того, чтобы развлечь читателя.

Трагедия И. Гете — точка опоры, начало отсчета. Имя Воланду досталось от гетевского Мефистофеля. Этим он опять будто отсылает нас к герою Гёте. Связь двух великих произведений очевидна. У Гете Мефистофель является Фаусту в облике черного пуделя. Именно этот образ черной собаки, искусителя и предвестника смерти, появляется и на страницах романа Булгакова.

Во многих странах черный пёс служит знамением смерти; если человек увидит Черного Пса, это значит, что он или кто-нибудь из его семьи скоро умрёт. Черные собаки-призраки играют видную роль в сложившихся в средние века и эпоху Возрождения представлениях о чёрной магии. Считалось, что дьявол появляется в образе черной собаки появление Воланда на Патриарших с тростью и набалдашником в виде головы пуделя. На шабаши ведьмы добирались на черных собаках, которые считались их спутниками знаки черного пуделя Маргариты на Балу у Сатаны.

Представление о собаке, как о проводнике душ в загробный мир сложилось еще до нашей эры. Плащ Среди многочисленных одеяний героев особую символическую функцию несет плащ или пальто : белый, с кровавым подбоем плащ прокуратора, траурный, подбитый огненной материей плащ Воланда, черные пальто и плащи Мастера и Маргариты. Здесь плащ и знак избранности, и знак отъединенности от окружающего мира, и знак причастности тьме плащи влюбленных , и знак контраста номинальной чистоты и сущностной кровавой жестокости плащ Понтия Пилата , разрушения и созидания плащ Воланда.

Похожее по форме, но разительно контрастное по цвету одеяние Иешуа голубой хитон — знак устремленной в вечность истины. Примус Огонь не принадлежит ни злу, ни добру по отдельности, но служит им обоим, являясь одновременно принадлежностью двух миров. Он губит и очищает, сжигает старый мир, чтобы смог родиться новый… Воланд приносит огонь в Москву, чтобы покарать "новый Вавилон" и очистить его.

Примус — источник огня, сжигающего закостенелый, устаревший и погрязший в грехе мир. Но это еще и источник жизни: кот, застреленный чекистами, "приложился к круглому отверстию в примусе и напился бензина. Тотчас кровь из-под верхней левой лапы перестала струиться. Кот вскочил живой и бодрый…" Бензин из этого же примуса поджигает и дом, и ресторан, и магазин… Вот оно, очищающее пламя! И только подвальчик Мастера сгорает от огня камина - это важно, ведь здесь не нужен огонь очищения и кары, а нужен огонь возрождения.

Таким может быть лишь пламя домашнего очага. Пламя кары исходит из примуса, который приобретает значение довольно-таки зловещее и становится чашей гнева Божия, от которой гибнет Вавилон здесь - Москва. Но почему такая роль отведена такой прозаической бытовой детали быта, как примус? Ответ прост: именно из-за прозаичности. Дьявольское порождение быта уничтожает быт, идет войной на свою кровную среду, на мир, из и от которого оно произошло" А. Вулис Воробей. По свидетельству булгаковеда М. В поверьях восточных славян нечистая сила, для того чтобы проникнуть в дом, часто превращается именно в воробья.

Святой Дух никогда не действует такими методами, в обстановке такого шума и бедлама. Это, безусловно, является изобретением Дьявола, нацеленным на противодействие чистой, возвышенной и освященной истине, предназначенной для последнего времени". Изобретением дьявола Уайт считает джаз. В 20-е годы в московскую жизнь вошла модная новинка этого направления. Булгаков был воспитан на классической музыке, и должен остро воспринимать его необычную стилистику: раскованность, пародию мелодий, иронию и фантазию.

Этот фокстрот очень любил М.

Роль символов в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"

Детали портретной характеристики. Но если ацтеки видели в солнце воплощение гармонии, жизнеутверждающего начала, то булгаковское солнце несет в себе противоположный смысл — оно предвещает смерть. Обратимся непосредственно к тексту. Солнце, раскалив Москву, валится за Садовое кольцо, на скамейке возле Патриарших прудов беседуют два литератора, в парке нет ни души, атмосфера странная, тревожная. Нельзя не заметить странную и, на первый взгляд, неявную связь: сатана появился в аллее тогда, когда Берлиоз рассказывал Ивану про ацтекского бога Вицлипуцли.

Введение Цель данной работы — доказать, что многочисленные упоминания о растениях в романе М. Также исследуются символическое содержание и выполняемые функции некоторых образов растительного кода, опираясь на теоретические положения и определе- ние символа, данное А. Лосевым 1976: 154-156. Учёный говорит, что символ — это образ, наделённый знаковостью, со множеством значений и мифологической глубиной. Именно благодаря много- значности символ никогда не принадлежит какому-либо одному срезу культуры. Память символа всегда древнее, чем память его несимволи- ческого окружения. С другой стороны, по мнению А. Лосева, символ активно кореллирует с культурным контекстом, трансформируется под его влиянием и сам его трансформирует.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Масонская символика и тайные знаки Мастера и Маргариты

Булгакова Мастер и Маргарита Ж. Уткина Глобальные природные символы в романе М. Но только ли потому, что это последнее творение великого писателя? Роман начинается и заканчивается на закате.

Роман «Мастер и Маргарита» называют «закатным». Но только ли потому, что это последнее творение великого писателя? Роман начинается и. Anzeiger für Slavische Philologie (XXXIV) , – Символика «​растительного кода» в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»1 Олена. Описывая Воланда, Булгаков говорит о том, что его герой нес трость с черным набалдашником в виде головы пуделя. Во многих странах черный пес.

Символика романа М. Писатель долгие годы работал над ним, украшая роман таинственным ореолом символизма и мистики. К наиболее ярким и запоминающимся символам можно отнести дневные и ночные светила — солнце и луну. На протяжении всего повествования эти два образа сменяют друг друга, так или иначе, влияя на судьбы многих героев романа.

Карта сайта Символы Использование символических значений предмета и цвета - широко распространенный в литературе прием. Этим сейчас не пользуется только лентяй или бездарь. Тут важен не сам факт игры символами и смыслами, а способность писателя, его мастерство в этой игре. Каждый автор играет по-своему, у каждого - свои правила, свой набор символов; наиболее талантливые и образованные используют обширнейший запас символов, накопленный за многие века литературой и фольклором. Таким писателем и был Булгаков. Его роман содержит огромное количество символов. Одни из них просто еще не обнаружены, другие вызывают сомнения, третьи разными исследователями толкуются по-разному.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Цветовая символика в романе "Мастер и Маргарита"
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 1
  1. Сила

    Пожалуйста!=)

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных