Реферат на тему женские образы в романе тихий дон

Образ Григория Мелехова в романе М. Шолохова "Тихий Дон". Неразрывной связью соединены с ним все персонажи этого великого произведения. Именно в облике Мелехова отразились характеры и судьбы донского казачества, через него ярко показаны потрясения, выпавшие на долю простого русского человека в переломную эпоху начала XX века.

Женские образы в романе М. Шолохова «Тихий Дон». .. Тема дома и бездомья – одна из сквозных в русской литературе, где заглавная роль. Тезисы: Наталья Мелехова и Аксинья Астахова - главные женские образы романа Михаила Шолохова "Тихий Дон". Прошлым летом я читала роман.

Фергана 2010 Роль женских образов в романе М. Шолохова Роман М. Человек и история — одна из центральных проблем романа-эпопеи, и избранный автором жанр обязывал писателя к глубокому и всестороннему отражению эпохи. Эти войны пройдутся по хуторам и станицам, у каждой семьи будут жертвы. Семья у Шолохова — это зеркало, своеобразно отражающее и события мировой истории.

Модель семинарского занятия по литературе в вузе

Реферат женские образы в романе война и мир 02. Полюбив Николая Ростова, княжна в минуту встречи с ним преображается так, что француженка-компаньонка почти не узнает ее: в Марье появляется женственность, грация и достоинство. Итак, я представила, на мой взгляд, одни из самых ярких образов женщин в русской литературе. В результате в ней сформировался человек с идеалом христианской морали, любви и самопожертвования. Другим женским образом, который привлек моё внимание в романе Л. Как истинно природное существо, она хотя и не задумывалась об этом, но стремилась к созданию семьи и могла обрести счастье лишь в семье. Женские образы романа Ф.

Женские образы в романе М.Шолохова «Тихий Дон»

Фергана 2010 Роль женских образов в романе М. Шолохова Роман М. Человек и история — одна из центральных проблем романа-эпопеи, и избранный автором жанр обязывал писателя к глубокому и всестороннему отражению эпохи. Эти войны пройдутся по хуторам и станицам, у каждой семьи будут жертвы. Семья у Шолохова — это зеркало, своеобразно отражающее и события мировой истории. В романе можно выделить два начала: внешнее движение и внутреннее, связанное с процессами разламывающегося социального уклада жизни.

Среда казачья хутор предстает, на первый взгляд, как единое целое, неделимое. И события исторические, социальные оказываются тесно связанными не только с жизнью казачьих семей, но и с внутренними движения и развитием центральных персонажей.

С первых страниц появляются гордые, с независимым характером, способные на большое чувство люди. А общий строй повествования убеждает, что писатель находился и под влиянием обаяния Натальи, Ильиничны, Аксиньи, Дуняшки. Главные ценности у Мелеховых — нравственные, человеческие: доброжелательность, отзывчивость, великодушие и трудолюбие.

Интересен нравственно-христианский подход в трактовке романа, в результате которого глубже раскрывается смысл отдельных эпизодов и параллелей. Троицы, который традиционно воспринимался казаками как радостное единение людей друг с другом, с Богом и созданной Им природой. Это время покоса, на который хутор Татарский выходил всем миром, в согласии и с желанием взаимопомощи.

Не случайно Григорий Мелехов так внимательно относится к зарезанному им утенку: бесы разрушения как бы искушают человеческую душу малой кровью, чтобы засеять ее семенами гибельных страстей. Плоды разрушенного единения и согласия в хуторе проявились очень скоро: Степан и Петро возвращаются с майских сборов врагами, Григорий из-за Аксиньи чуть не запорол вилами родного брата, в светлый праздник Пасхи он своим равнодушием и жестокостью толкает Наталью на самоубийство. Но именно на Троицу Господь исцеляет Наталью, потому что ей, верующей, богобоязненной казачке, предстоит вернуть Григория в семью, родной дом и хутор.

Привязка событий и семейно-бытового, и социально-политического плана к праздникам Троицы и Пасхи носит символический характер. Шолохов восстанавливает традиционные ценности русской жизни от обратного. В мирное время при царской власти казачество позволило себе отступление от правды Христовой, и только через страдания, величайшие муки совести и нравственные терзания оно вновь начинает обретать утраченную Истину.

Тема шолоховского романа — семья, простой человек в водовороте исторических событий. Каждый из характеров, изображенных М. Шолоховым, несет в себе ту неповторимость, которая составляет разнообразие и богатство человеческого мира. Женские образы романа — это воплощение единства народной жизни, отражение философского осмысления гармонии мира и человека.

По мнению исследователей например, Муравьевой Н. И изображение казачьих семей в романе позволяет автору отразить процесс разрушения гармонии целостного казачьего мира, существовавшей на протяжении веков, а семейная драма Мелиховых как и Астаховых, и Кошевых становится микромоделью трагедии, произошедшей с казачеством после революции и гражданской войны. Семья Мелеховых открывает эпопею и заканчивает ее. Это типичная семья казаков-тружеников. Самостоятельность, смелость, решительность, безграничное трудолюбие и практичность, глубину и нежность большого чувства, даже пренебрежение традициями, переполнявшими жизнь, раскрывает Шолохов в истории рода Мелеховых.

Важнейшим показателем качества духовной культуры не только сообщества в целом, но и отдельного человека является, по общему признанию, эмоционально-чувственная сторона отношений между мужчиной и женщиной.

Поэтому особое место занимает в романе его любовная линия. Одной из сюжетообразующих линий если не главной является развитие взаимоотношений Григория Мелихова с двумя женщинами — Аксиньей и Натальей. Любовная линия романа определяет не только сюжет, но и направление развития характеров героев, их внутреннюю жизнь. Любовь Григория и Аксиньи, жены соседа-казака Степана Коршунова, по всем общепринятым нормам грех, блуд. В самом начале их отношений Григорий и сам так же воспринимает свои с ней отношения, однако со временем это восприятие меняется, и он уходит к Аксинье из собственной семьи.

Отношения их трудно назвать иначе, чем страсть к счастью и жизни каждого во имя другого: Аксинья теряет дочь, Григорий — жену, однако никто из них не пытается обвинить другого в происходящем, но очищается в этом горе и возрождается к новой любви. Поначалу Григорий еще будет пытаться разорвать все связи, соединяющие его с этой женщиной.

Но ни совесть, ни молодая жена не смогут его оторвать от Аксиньи. В этой ситуации основное в поведении Григория — глубина, страстность чувства. Но такая любовь несет людям больше душевных страданий, чем любовных радостей.

Драматизм еще и в том, что любовь Мелехова к Аксинье — это причина страданий Натальи. Григорий отдает себе отчет в этом, но уйти от Астаховой, избавить от мучений жену — на это он не способен. Последняя попытка к счастью Аксиньи и Григория бегство на Кубань заканчивается смертью героини.

Он лишился всего, что было дорого его сердцу. Остались только дети. Судьбы Аксиньи и Натальи зависимы одна от другой. Получается так, что если счастлива одна, то несчастна другая. Шолохов изобразил любовный треугольник, который существовал во все времена.

Эта нежная и хрупкая женщина приняла на себя всю меру страдания, отпущенного жизнью. Она желала сделать все для сохранения семьи. Ильиничну и Наталью объединяет мудрое спокойствие хранительниц семейного очага, продолжательниц рода, глубоко запрятанная способность к напряжённой духовной жизни. В дом Мелеховых Наталья вошла, покорив Ильиничну своим трудолюбием чего не было у другой невестки — Дарьи. Впрочем, и сама Ильинична обладает теми же, что и Наталья, качествами.

Долготерпение и однолюбие отличают Наталью. Русская стеснительность и целомудрие не позволили ей даже поцеловаться с любимым до свадьбы. Её отношения с мужем в первый год после свадьбы писатель сравнивает со снегом — так холодна и медлительна её любовь, так глубоко скрыты её чувства.

Болезнь и последующее выздоровление довершили процесс её становления. Шолохова неразрывна с материнством. Великое чувство материнства заложено и в Ильиничне, до последнего своего дня ждавшей младшего сына, ежедневно готовила для него еду вдруг приедет , ежедневно выходила встречать его за околицу. Чувство материнской любви заставляет обеих женщин осудить насилие и жестокость, мать делает напутствие сыну не забывать Бога, помнить, что и у противников где — то остались дети. Сурово осуждает Ильинична Дарью за убийство.

По это же причине отказывает от дома супостату — убийце Митьке Коршунову. Сердце русской женщины — матери столь отходчиво, что Ильинична, ненавидя убийцу своего старшего сына Мишку Кошевого, порой испытывает и к нему материнскую жалость, то посылая ему дерюжку, чтобы не мёрз, то штопая одежду.

Ненависть настолько чужда Ильиничне, что она единственный раз разгневалась на невестку за то, что она призвала небесные кары на голову мужа — изменника. И не просто разгневалась, но и заставила Наталью покаяться. Урок не прошёл даром. В этой удивительной мягкой и доброй натуре, подчёркивает Шолохов, вместе с тем существовала внутренняя гордость и способность к самым глубоким чувствам.

О силе переживания Натальи, о её гордости говорят не слова, а поступки: первый раз попытка самоубийства, во второй — нежелание не любимой Григорием иметь от него ребёнка. Аксинья — почти полная противоположность Наталье. Если корни Натальи уходят к фольклорной Василисе Премудрой, к Домострою и пушкинской Татьяне Лариной, то характер Аксиньи близок героиням Достоевского.

Она — воплощение порыва, непосредственной жизни, протеста. Как отмечал один из шолоховцев Васильев, Наталья оттеняет созидательные, патриархальные устои Григория, Аксинья — его стремление к изменению жизни, его неуспокоенность и максимализм чрезмерность, крайность в каких — либо требованиях, взглядах. Шолохов ценит в Аксинье цельность чувств, активное стремление к счастью. Любовь к Грише, как говорит сама Аксинья, это и её месть за жизнь в заточении у Степана, за высушенное сердце.

Неистовость любви Аксиньи подчёркивается в романе тем, что почти все сцены свиданий происходят на фоне буйно цветущей природы у Дона, в хлебном поле, в степи. Вместе с тем до определённого момента писатель показывает, что в Аксиньином поиске индивидуального счастья есть и нечто недостойное.

Она пригревает Мишатку, на почве любви к Григорию сближается с Ильиничной, а после смерти Натальи не только о её детях, но начинает называть её мамой. Любовь обретает здесь традиционно народное содержание. В душе героини поселяется весна. Дети и любовь — последнее, о чём услышит и герой, и читатель из уст Аксиньи. Аксинья и Наталья ушли из жизни, наказав тем самым вершину своего любовного треугольника, оставив Григория на перепутье дорог.

Григорий переживает смерть обеих женщин — но переживает по-разному. Если бы при жизни Наталья осуществила свою угрозу — взяла детей и ушла жить к матери, если бы она умерла там, ожесточенная в ненависти к неверному мужу и не примирившаяся, Григорий, пожалуй, не с такой силой испытывал бы тяжесть утраты, и уж, наверное — раскаяние не терзало бы его столь яростно.

Но со слов Ильиничны он знал, что Наталья простила ему все, что она любила его и вспоминала о нем до последней минуты. Это увеличивало его страдания, отягчало совесть не умолкнувшим укором, заставляло по-новому осмысливать прошлое и свое поведение в нем...

Григорий, который ранее относился к жене безразлично и даже неприязненно, потеплел к ней из-за детей: в нем проснулись отцовские чувства. Однако гибель Аксиньи вызывает у Григория еще более глубокие страдания. И Григорий, мертвея от ужаса, понял, что все кончено, что самое страшное, что только могло случиться в его жизни, — уже случилось... С гибелью Аксиньи жизнь для Григория почти потеряла смысл. Шолоховым с потрясающим мастерством. Их судьбы не могут не волновать читателя: заражаешься их юмором, смеешься над их колоритными шутками, радуешься их счастью, грустишь вместе с ними, плачешь, когда так нелепо и бессмысленно обрывается их жизнь, в которой, к сожалению, было больше трудностей, горестей, потерь, чем радости и счастья.

Все женщины, которые прошли через жизнь Григория Мелехова: мать Ильинична, Дуняша, Дарья, Наталья и Аксинья — все они оставили след в его судьбе. Григорий каждую любил по-своему. Ильинична научила его жить, она его мать. Дуняша, его сестра, она только начинает свой жизненный путь и Григорий ей помогает. Но именно на Дуняшиных руках оставшийся дом и дети Григория.

И на ее долю выпадают трудные годы разорения казачьей жизни. Дарья просто тот человек, который живет в одном доме с Григорием и он учит ее уму-разуму. Наталья любит Григория всем сердцем, родила ему детей, а самое главное сына, казака.

Женские образы в романе М. Шолохова «Тихий Дон» (Первый вариант)

Анализ творчества М. Шолохова — писателя советской эпохи, продолжателя реалистических традиций классики в русской литературе. Шолохова как отражение внутреннего мира главного героя в романе "Тихий дон".

Реферат женские образы в романе война и мир

Другие женские персонажи: Дарья, Елизавета Мохова, Дуняша 67 Заключение 77 Список использованной литературы 81 Введение Разные женщины, разные судьбы, разные образы представлены на страницах художественной литературы, публицистики, в живописи, скульптуре, на киноэкране. Образ женщины реальной и созданной воображением творца можно обнаружить во всех жанрах и видах художественного творчества: от фольклора до самых современных проявлений культурной мысли. По мнению С. В русской культуре женщина предстает в самых различных ипостасях: тотема, древнеязыческого божества, нередко в роли воительницы, мстительницы, носительницы зла и доброй чаровницы, Богородицы, Царь-девицы, сестры, подруги, соперницы, невесты и т. Ее образ бывает прекрасным и безобразным, чарующим и отталкивающим. Фольклорные мотивы, как известно, оказали влияние на все стороны развития литературы, искусства и культуры в целом. О соотношении злых и добрых начал в женщине говорят и пишут, как уже было отмечено в предыдущих главах, большинство авторов, кто хоть как-то касался этого вопроса.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Герои и образы романа М. Шолохова "Тихий Дон". Образ Дона в романе "Тихий Дон"

Женские образы в романе Шолохова "Тихий Дон"

Тема любви в романе. Михаил Шолохов. Тихий Дон. Посмотреть и сопоставить отельные эпизоды с Натальей, Аксиньей и Григорием два фильма — реж. Герасимов 1957 г.

реферат, добавлен 2. Трагедия человека и трагедия народа в романе Шолохова "Тихий Дон". Тема Гражданской войны как одна из. Вторая глава «Женские образы в романе М. Шолохова «Тихий Дон» .. Тема дома и бездомья – одна из сквозных в русской литературе, где заглавная. Женские образы в романе М. Шолохова «Тихий Дон» Роль женских образов в романе Реферат на тему "Тихий Дон". Реферат по литературе.

Шолохову удалось ярко, образно рассказать о жизни вольного казачества в период гражданской войны. Писатель сумел проникнуть в суть казачьего характера.

Женские образы в романе Шолохова "Тихий Дон"

Фергана 2010 Роль женских образов в романе М. Шолохова Роман М. Человек и история — одна из центральных проблем романа-эпопеи, и избранный автором жанр обязывал писателя к глубокому и всестороннему отражению эпохи. Эти войны пройдутся по хуторам и станицам, у каждой семьи будут жертвы. Семья у Шолохова — это зеркало, своеобразно отражающее и события мировой истории. В романе можно выделить два начала: внешнее движение и внутреннее, связанное с процессами разламывающегося социального уклада жизни. Среда казачья хутор предстает, на первый взгляд, как единое целое, неделимое.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Женские образы в романе М А Шолохова «Тихий Дон»
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 2
  1. peuskyjde

    А почему вот исключительно так? Думаю, почему не прояснить данную гипотезу.

  2. decnohardli

    Замечательно, это ценная штука

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных