Пастернак легенда о елке анализ

Цели: Обучать анализу лирического произведения, пониманию образной структуры стихотворения, умению видеть особенности художественного мышления мастеров живописи, слова, музыки. Развивать умение отбирать и анализировать информацию, сопоставлять произведения разных видов искусства; развивать навыки речевого общения; Способствовать воспитанию духовных, нравственных представлений о ценностях человеческого бытия; воспитывать культуру чтения. Музыкальный файл с музыкой П. Опережающее домашнее задание прочитать стихотворение Б.

АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ Б. ПАСТЕРНАКА «РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЗВЕЗДА​». любовь, и это будущее прекрасно, как прекрасна рождественская елка, . Есть представленье о звездной ночи по легенде о поклоненьи волхвов. Урок - анализ стихотворения vag-team.ruнака "Рождественская звезда" так как считал, что история рождения Спасителя повторяется.

Рассвет, как пылинки золы, Последние звёзды сметал с небосвода. И только волхвов из несметного сброда Впустила Мария в отверстье скалы. Он спал, весь сияющий, в яслях из дуба, Как месяца луч в углубленье дупла. Ему заменяли овчинную шубу Ослиные губы и ноздри вола. Стояли в тени, словно в сумраке хлева, Шептались, едва подбирая слова. Вдруг кто-то в потёмках, немного налево От яслей рукой отодвинул волхва, И тот оглянулся: с порога на Деву, Как гостья, смотрела звезда Рождества. Иной плод дозревает более, иной менее зримо.

«Рождественская звезда» Бориса Пастернака: поэзия и живопись

А мы, люди, матерь Деву. Иже прежде век, Боже, помилуй нас. Стихира праздника Учитель. Чтобы вам легче было ориентироваться в материале урока, каждый из вас получил раздаточный материал, который вы сможете потом вложить или вклеить в свою тетрадь. Во-первых, это план анализа стихотворения. Во-вторых, это само домашнее задание. В-третьих, это словарный материал к уроку, который вы будете использовать на уроке и при подготовке домашнего задания.

Урок–анализ стихотворения Б.Пастернака "Рождественская звезда"

Рассвет, как пылинки золы, Последние звёзды сметал с небосвода. И только волхвов из несметного сброда Впустила Мария в отверстье скалы. Он спал, весь сияющий, в яслях из дуба, Как месяца луч в углубленье дупла. Ему заменяли овчинную шубу Ослиные губы и ноздри вола. Стояли в тени, словно в сумраке хлева, Шептались, едва подбирая слова.

Вдруг кто-то в потёмках, немного налево От яслей рукой отодвинул волхва, И тот оглянулся: с порога на Деву, Как гостья, смотрела звезда Рождества. Иной плод дозревает более, иной менее зримо.

Картина зимнего заснеженного Рождества ошеломила слушателей, - в русской поэзии такое было впервые. Даже для людей с детства знавших Евангелие, этот свежий, живой взгляд на хорошо известные события казался чудом, что же говорить о тех, кто воспитывался в советских школах и считал Библию чем-то вроде сборника арабских сказок или древнегреческих мифов!

Евангелие снова стало современной книгой, насущной духовной необходимостью. Открытый урок: Анализ стихотворения Б. Пастернака "Рождественская звезда" Цели урока: выявить особенности композиции произведения.

Это знак поворота мира. И глаза посвященных волхвов видят в этом знаке младенца. Не случайно на картине только волхвы с дарами. Они стоят в круге золотистого света. Зритель не знает, что это за свет: то ли свет Звезды, то ли свет, исходящий от Младенца. Вся картина погружена во мрак неведения, пещеры, язычества? Какова же тема нашего урока? О чем мы будем сегодня говорить? Какую проблему решать? Действительно, Рождество - один из основных праздников, который широко отмечают во всем мире.

Люди воспринимают его как праздник любви, любви детей и родителей, поэтому этот праздник семейный, когда за одним столом собираются несколько поколений, одаривая друг друга подарками.

Наверное, поэтому это событие, его роль в судьбе человечества и пытаются осмыслить и писатели, и поэты, и художники. Послушаем стихотворение Б. После прослушивания стихотворения в тетради составляется список непонятных слов и объясняется их лексическое значение. Затем приступаем непосредственно к анализу произведения. А можно ли по этому стихотворению снять фильм?

Да, потому что здесь есть реальное пространство. А в каком порядке оператор должен заснять кадры? Что будет сначала?

Общая картина, зима, снег, вертеп Как автор создает картину мира? Идет перечисление явлений, и Младенец с ними в одном ряду Что этим достигает автор и мы как операторы?

Расширения пространства, автор создает цельную картину мира, в которой есть место для всех и всего Каков же этот мир? Мир замер в ожидании чуда — не место Младенцу в пещере, с домашними зверями А как потом будет двигаться камера?

Даль, погост, небо, полное звезд. Дело в том, что зритель должен увидеть место, где происходит действие, встать рядом с пастухами, наблюдающими небывалое явление. Это дает возможность автору и нам как операторам достичь расширения пространства, приблизиться к космосу.

И пастухи смотрят с утеса, то есть с самой высокой точки, близкой к небу. Смотрели с утеса Спросонья в полночную даль пастухи… Эти строки вносят в звучание стихотворения тревогу, беспокойство, ожидание чего-то небывалого, неизвестного. Перечитаем строки, посвященные описанию звезды.

Какое место они занимают в композиции? Им отведено значительное место, так как образ звезды важен автору. Разбираем, какими художественными средствами пользуется автор, создавая этот образ? Выпишите эпитеты: неведомая, застенчивей плошки, небывалые огни. Работая с эпитетами, выясняем, что они использованы автором для очеловечивания звезды и разрастания ее влияния на вселенную Выпишем сравнения: встала, как стог, в стороне от неба и от Бога, как отблеск поджога, как хутор в огне, как пожар на гумне, возвышалась горящей скирдой соломы и сена.

Глаголы: мерцала, пламенела, возвышалась, рдела. В ходе беседы выясняем значение образа пожара, его роль в общей тональности стихотворения. Поэт создает грандиозное зрелище начала и разрастания пожара. Оно притягивает, оно зримо, оно тревожно.

Пожар всегда несет с собой гибель, разрушение. А может быть — очищение? Но обязательно — изменение. Звезда и Младенец олицетворяют начало нового мира, это его исходная точка. Старый мир, вселенная охвачены огнем пожара светом звезды, светом Младенца.

В чем же это изменение? Что меняется в мире? Все приходит в движение. А от этого пропадает ощущение места, локализации действия. И возникает вопрос: какова роль звезды? Она явилась провозвестницей чуда, связала воедино мир земной, вечное небо и Младенца, заставила нас шагнуть в вечность. Растущее зарево рдело над ней И значило что-то Спешили на зов небывалых огней Мир стал иным. Перечитываем эти строки. Что обращает на себя в этом пророчестве особое внимание? Оно светлое, насквозь пропитано легкими, радостными нотами, оно пророчит свет в будущем человечества, любовь, и это будущее прекрасно, как прекрасна рождественская елка, как прекрасны и светлы, бесхитростны и правдивы детские сны.

Остается недоуменье: почему же зарево, предвещающее радость, любовь, все же тревожно? Но в стихотворении есть строки: …Все злей и свирепей дул ветер из степи… О чем они? Почему они ворвались в прекрасное видение Рождества, праздника радости и любви? Скорей всего, это намек на тему зла, но поэт не развивает ее, а лишь упоминает, но делает это очень неожиданно, и строчка действительно похожа на резкий порыв ветра, внезапно прервавший праздник, напомнивший о чем-то злом и опасном Вы, как операторы, как бы засняли этот момент?

Возможно, что волхвы спят, а возможно, что грезят наяву. Это как бы видение будущего. Из этого пророчества видно, что будущее мира, все его проявления связаны будут с евангельским мироощущением. Но одинаково ли автор рисует и образ звезды, и движение толп народа, жаждущих поклониться небывалому чуду?

Конечно, нет. В повествовании идет намеренное снижение стиля, особенно относительно описания звезды. Дело в том, что образ звезды, ее сияние и то состояние катарсиса, которое описывается в стихотворении, не может длиться долго.

Человек не может долго находиться в состоянии предельного напряжения чувств. Поэтому после грандиозного, потрясающего зрелища пылающей звезды и вещего пророчества идет намеренно сниженное описание толпы паломников. Собаки брели, озираясь с опаской, И жались к подпаску, и ждали беды… У камня толпилась орава народу… Топтались погонщики и овцеводы, У выдолбленной водопойной колоды Ревели верблюды, лягались ослы. А вот как это пророчество изобразил на своей картине Ван дер Вейден.

У него звезда — тоже провозвестница чуда. Но изображена она как символ, знак, а не как реальная звезда, ибо в ней видят Младенца волхвы. Это знак поворота. И зритель вместе с волхвами, видя Младенца на фоне звезды, вводится в круг посвященных. Таким образом, пришедшие к вертепу хотят познать чудо, но впущены были только посвященные, ибо это не место для всех — это святилище. И перед сияющим ребенком замирают в молчании и благоговении и животные — силы земли, и посвященные из людей, и Звезда — небесное око.

Сравниваем с картиной Рембрандта. Так какова же символика стихотворения? А храм — весь мир; Звезда — лампада; Младенец — икона. И если графически изобразить композицию стихотворения, то увидим следующее: Это напоминает нам принцип построения храма — постепенное приближение к главной заалтарной части: И изображение Рождества в условиях русской зимы с атрибутами южных стран, смешением времен и народов приводит к мысли о всечеловеческом значении этого события, которое затронет всех и вся, станет главным в истории человечества.

И выявленная нами внутренняя форма стихотворения, напоминающая храм, важна для понимания мысли поэта: свершившееся событие носит вневременной, общечеловеческий характер, именно с него начинается новый отсчет времени. Храм, как и стихотворение, как и живописное полотно, есть образ Мира. Как во время храмового праздника, в мире стихотворения все приходит в движение и устремляется в сторону заалтарной части, где и происходит таинство явления Божества.

Домашнее задание: рассмотреть, как меняется синтаксис стихотворения от одной композиционной части к другой. По свидетельству самого поэта, стихотворение было задумано 6 января 1947 года, на именинах жены Б.

Ливанова Евгении Казимировны, когда поэт впервые услышал ритм, состоящий из коротких и длинных строк. Юдина ответила Пастернаку с восторгом: "О стихах и говорить нельзя. По воспоминаниям Д. Стихи мгновенно становились проходимыми - без жертв: вся вещь.

Анализ стихотворения Пастернака Рождественская звезда

Обычай украшать ёлку древний. Ему более 2-х тысяч лет, связан он с великим событием Рождества Христова. В православных храмах можно видеть иконы, на которых изображено великое событие Рождества Христова.

Интегрированный урок (словесность + музыка + ИЗО) по теме "Божий дар". 5-й класс

Рождественская звезда над соломенной сторожкой Запретное стихотворение Бориса Пастернака вернуло советским людям светлый праздник Семьдесят лет назад, в канун нового 1949 года, люди передавали друг другу переписанное от руки стихотворение. Оно называлось "Рождественская звезда". Не все знали имя автора, который приводит Марию в тяготу послевоенного быта. Но стихотворение одаривало читателя нежданной радостью и несказанной надеждой. Оно будто гладило ладонью по голове - так бабушки гладили нас в детстве, когда мы горько плакали: "Господь с тобой... Господь с тобой... Русское Рождество Да, елки были разрешены еще в середине 1930-х годов, новогодние праздники в клубах, школах и детских садах звали к новым трудовым свершениям, но ничто не должно было напоминать о Рождестве. Пастернак возвращал его и взрослым, и детям - так светло и прозрачно написано стихотворение. В моем домашнем архиве хранятся неведомо откуда приплывшие листочки с "Рождественской звездой", отпечатанной на папиросной бумаге, очевидно, в 1970-х. Но когда стихи вырвались на волю?

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Страшная правда про Деда Мороза, Снегурочку, Елку и Снеговика (Легенды и Мифы Народов Мира)

Легенда о рождении Иисуса Христа и стихотворение Б.Л. Пастернака «Рождественская звезда».

В то время как вид с другой стороны дома соотносим с описанием в другом отрывке: Часть пруда скрывали верхушки Но часть было видно отлично отсюда Сквозь гнезда грачей и деревьев верхи. Именно от этого предложения стоит, может быть, начать анализ пастернаковских стихов, упомянув также заметку И. Андреа Мантенья. В частности, можно отметить согласованность нескольких образов и их общей композиции. Например, в следующих случаях: За ними везли на верблюдах дары. И ослики в сбруе, Другого, шажками спускались с горы.

20 века: Мариина Цветаева, Владислав Ходасевич, Иосиф Бродский, Ангелы: «Божий дар» (Фёдор Достоевский), «Легенда о рождественских розах» (Б. Ёлка: «Древнее предание о ёлочке», «Чудо рождественской ночи». vag-team.ruнак пересказывает достоверную семейную легенду: «Концерт тепла становится образ рождественской елки, тесно связанный с детством. Запретное стихотворение Бориса Пастернака вернуло советским людям Да, елки были разрешены еще в середине х годов.

Вставьте пропущенные слова в определения. Формирование новых понятий и способов действия.

Рождественская звезда над соломенной сторожкой

Семья как боль. Семья как поэзия. Размышления над творчеством Б. В творчестве Пастернака семейная тема возникает в самых ранних текстах, когда до создания собственной семьи было еще далеко. Эта тема связывалась для него с родительским домом и с личностью отца и матери, оказавших сильнейшее влияние на формирование его системы ценностей и жизненных предпочтений. Если Пастернак говорит о родителях, то всегда с нежностью и гордостью. В двенадцать лет она играла перед А.

Вы точно человек?

.

Урок "Свет Рождественской звезды".

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Как продлить жизнь новогодней ёлке
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 0
  1. Пока нет комментариев...

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных